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An Anthropological Insight on the Commonalities between Tourism and Archaeology
2019
Over the years, archaeology maturated towards something else than a scientific discipline. Archaeological sites are culturally showed as emerging and recycled tourist attractions (Robb 1998; Bateman 2006; Rowan & Baram 2004; Karlsson & Gustafsson, 2006). At a closer look, tourism is understood as a leisure activity which is enrooted in the needs of relaxing and evasion while archaeology -as a knowledge platform which is based on scientific method- explores the history of ancient cultures. This raises a more than interesting question respecting the commonalities and differences between archaeology and tourism. To some extent, archaeologists find ancient relics and objects whi…
Litoral Mediteráneo : el nivel de satisfacción turístico en la provincia de Valencia
2019
Se evalúa el nivel de satisfacción en turistas y visitantes de Canet d’en Berenguer, Cullera y Oliva, municipios pertenecientes a la provincia de Valencia en la Comunidad Valenciana, España, mediante una encuesta de satisfacción que se aplicó a 669 individuos. También, de forma abreviada, se presenta la oferta turística de estos destinos turísticos, basados en datos del año 2017, donde se evidencia preferencia por los destinos turísticos de playa, con una marcada presencia de turistas nacionales que desarrollan actividades familiares. Además, se comprueba que el nivel de satisfacción con los destinos es elevado, con intensión de volver, incluso en períodos hiemales. Se recomienda la incorpo…
La gastronomía bien templada. La cocina quechua
2005
Un acercamiento al léxico sobre cocina en lengua quechua nos podría proporcionar algunas claves sobre su importancia en tiempos del imperio inca y sobre la que tiene, en el momento presente, la cocina patrimonial del Perú . No hace mucho un hablante de quechua nos decía convencido : " Piru llaqta wayk'uyninqa sumaqnin" (" la cocina de Perú es realmente exquisita").
Las lenguas como patrimonio : el principio de prioridad
2000
El primer paso en todo aquello que comprende el ámbito patrimonial es el reconocimiento de la herencia recibida. Luego hay otros: su conservación y ampliación y finalmente su transmisión a los descendientes.Todo esto ha sucedido con el quechua y el aimara en Perú, como si la lengua fuera ajena a los bienes nacionales. Es tan sagrada una piedra de Machu Picchu como una palabra de estas lenguas: tan importante es el lntiwatana, anteayer descubierto y hoy lacerado, como el significado de sus dos lexemas juntos lnti "sol", watay "atar, calcular su recorrido".